TAQLEED ZAROORI HONE KI DALEEL

TAQLEED ZAROORI HONE KI DALEEL..!

PART   (1)

Zaroor Pura Padhe insha'allah Aap Ahlehadis (gair muqallideen) Ko Muh Tod Jawab De Sakege nihayat Alimana Tarz Aur sanjidah guftagu pe mushtamil ilmi mazmoon hai....!!!

Har musalman Janta Hai Ki Deen Ki Asal dawat Ye Hai Ki Sirf Allah Ki ita'at Kee Jaye,
Yahan Tak Ki Huzoor(صلى الله عليه وسلم ) Ki ita'at Bhi is liye wajib hai ki Aapke Qaul (baat) Fel (Kaam) Se Ahkame ILAHI Ki Tarjamani Hoti Hai....!

Kaunsi Cheez Halal Hai ?
Aur kya Haram. ?
Aur Kya Jayez Hai Aur Kya Na Jayez.. ?
In Tamam Mamlaat Me Khalisatan Allah Or Uske Rasool(صلى الله عليه وسلم ) Ki ita'at Karni hai....!

Aur Jo Allah O Rasool(صلى الله عليه وسلم ) Ki ita'at ke ilawa kisi ki ita'at ka Qayel Ho yani use mastaqil Bizzat Mutaa (مطاع) samajhta Ho Wo Yaqinan Islam Ke Dayre Se Kharij Hai....!

 Har musalman Pe Zaroori Hai Ki Wo Quran-O-sunnat Ke ahkam Ki ita'at kare...
Lekin Quran O Sunnat Me Baaz Ahkam Aise Hain Jinhe Har Mamuli Padha Likha Musalman Samajh Sakta Hai, isme Koi ijmaal Ya Takrao Nahi. Balki jo shakhs Bhi unhe Padhega Wo kisi uljhan Ke Bagair Unka matlab samajh jayga..!

Masalan Quran me hai.
"Tum me koi kisi ki peeth piche Burai Na Kare. !

Ref ( Sure Hujurat )


Jo shakhs Arbi janta ho wo is irshad ke mana samajh jayga...
Chunki is ayat se koi dusri daleel Takrati Bhi Nahi Hai...
Is liye isme koi uljhan Pesh Nahi Aaygi...!

Iske Bar-khilaf Quran O Hadees Me Bahot se Ahkam Aise Hain jinme ibhaam Aur Takrao Hai Jo eik dusre se Takrate hain.
Kuch Aise Hain Jo Quran ki dusri ayat se Ya Huzoor (صلى الله عليه وسلم )Ki Dusri Hadees Se Takrate Hain...!

QURAN: "AUR TALAQ WALIYAN APNI JANO KO ROKE RAHEN (IDDAT GUZARE) 3 HAIZ Tak"

Ref ( Sure Baqrah ayat-228 )

Is ayat me Talaq Wali Ki iddat 3 haiz aai hai....
Aur iske liye "ثلٰثة قروء" "Salasalta Quroo" Ka Lafz Aaya hai.. !

Ab dekhiye Quroo Arbi lafz Hai Jiske 2 maana hai.
1 haiz mahwari (m.c period) aur Dusra Mana Hai Tohar (paki)

Agar Pehla Mana Liya Jaye To Matlab Ye Hoga Ki Talaq wali Aurat 3 haiz tak iddat kare.
Aur Dusra Mana Liya Jay to matlab 3 Tohar guzarne se iddat puri hogi...!

Is Mauqe par Hamare Liye Pareshani ye Hai ki hum kis pe amal kare ?????

 AB AGAR TUM APNE BAAP KI ORIGINAL OLAAD HO TO BATAO  WAHABDO IS MASLE PAR KYA KAROGY.. !


 NOTE: IS HI TARHA HADEESO KA APAS ME TAKRAO NEXT POST ME AAYEGA IN'SHA ALLAH.. !

تقلید ضروری ہونے کی دلیل ..!

حصہ (1)

ضرور پورا پڑھے انشاء الله آپ  اھل حدیث  (غیر مقلدين) کو منہ توڑ جواب دے سکیں گے نہایت عالمانہ  طرز اور سنجیدہ گفتگو پہ مشتمل علمی مضمون ہے .. !!!

ہر مسلمان عوام کی دین کی اصل دعوت یہ ہے کے صرف اللہ کی اطاعت  کی جائے،
يہاں تک کہ حضور (صلى الله عليه وسلم کی اطاعت بھی اس لئے واجب ہے کی آپ کی کال (بات) فیل (کام) سے اهكام الہی کی ترجماني ہوتی ہے ....!

کون سی چیز حلال ہے؟
اور کیا حرام. ؟
اور کیا جائز ہے اور کیا نہ جائز .. ؟

ان تمام معاملات میں خالصتآً  الله اور اس کے رسول (صلى الله عليه وسلم کی اطاعت کرنی ہے.!

اور جو اللہ و رسول (صلى الله عليه وسلم کی اطاعت کے علاوہ کسی کی اطاعت  کا قائل  ہو یعنی اس مستقل  باعزت  (مطاع) سمجھتا ہو وہ یقینا اسلام کے دائرے سے خارج ہے ....!

 ہر مسلمان پہ ضروری ہے کہ وہ قرآن و سنت کے احکام کی اطاعت  کرے ...
لیکن قرآن و سنت میں بعض احکام ایسے ہیں جنہیں ہر معمولی پڑھا لکھا مسلمان سمجھ سکتا ہے، اس میں کوئی اجمال یا ٹکراؤ نهي. بلکہ جو شخص بھی انہیں پڑھے وہ کسی الجھن کے بغیر ان کا مطلب سمجھ جائگا  ..!

مثل قرآن میں ہے.
"تم میں کوئی کسی کی پیٹھ پیچھے برائی نہ کر.!

حوالہ (سورہ حضرت)

جو شخص عربی جانتا ہو اور اس ارشاد کے معنی  سمجھ جائگا ...
چونکہ اس آیت سے کوئی دوسری دلیل ٹکراتی بھی نہیں ہے ...
اس لئے اس میں کوئی الجھن پیش نہیں آئیگی

اسکے بارے میں خلاف قرآن و حدیث میں بہت  سے احکام ایسے ہیں جن میں ابہام اور ٹکراؤ ہے جو ایک دوسرے سے ٹکراتے ہیں.
کچھ ایسے ہیں جو قرآن کی دوسری آیات سے یا حضور (صلى الله عليه وسلم) کی دوسری حدیث سے ٹکراتے ہیں ...!

قرآن: "اور طلاق والیاں اپنی جانوں  کو روکے رہیں (عدت گزارے) 3 حیض تک"

حوالہ (سورہ بقره آیت -228)

اس آیت  میں طلاق والی کی عدت 3 حیض آئی ہے.
اور اس کے لئے "ثلثة قروء" کا لفظ آیا ہے .. !

اب دیکھئے قروء عربی لفظ ہے جس کے 2 مانا ہے.
1 حیض حیض (ایم سی پیریڈ) اور دوسرا مانا ہے طھر (پاکی)

اگر پہلا مان لیا جائے تو مطلب یہ ہو گا کی طلاق والی عورت 3 حیض تک عدت کر.
اور دوسرا مان لیا جائے تو مطلب 3 طھر  گزرنے سے عدت پوری هوگی ...!

اس موقع پر ہمارے لئے پریشانی یہ ہے کی ہم کس پہ عمل کرے ؟؟؟

 اب بتاو اهلحدیثوں وہابڑوں  اس مسئلے پر کیا كروگے  .. !


 نوٹ: اس ہی طرح حدیثوں کا آپس میں ٹکراؤ ، دوسرا پوسٹ میں آئے گا انشاءالله

तक़लीद ज़रूरी होने की दलील।।!

पार्ट   (१)

जरूर पूरा पढ़े इंशा'अल्लाह आप अहलेहदीस (गैर मुक़ल्लिदीन) को मुंह तोड़ जवाब दे सकेंगे निहायत आलिमाना तर्ज़ और संजीदः गुफ़्तगू पे मुश्तमिल इल्मी मज़मून है।।!!!

हर मुस्लमान जनता है की दीन की असल दावत ये है की सिर्फ अल्लाह की इत'त की जाये,
याहं तक की हुज़ूर(صلى الله عليه وسلم की इत'त भी इस लिए वाजिब है की आपके कॉल (बात) फेल (काम) से अहकामे इलाही की तर्जमानी होती है।।।।!

कौनसी चीज़ हलाल है ?

और क्या हराम। ?
और क्या जाएज़ है और क्या न जायेज़।। ?

इन तमाम मामलात में खालिस्तान अल्लाह और उसके रसूल(صلى الله عليه وسلم की इत'त करनी है।!

और जो अल्लाह ओ रसूल(صلى الله عليه وسلم की इत'त के इलवा किसी की इत'त का कएल हो यानि उसे मस्तकील बाइज़्ज़त मुतआ (مطاع) समझता हो वो यकीनन इस्लाम के दायरे से ख़ारिज है।।।।!

 हर मुस्लमान पे ज़रूरी है की वो क़ुरान-ओ-सुन्नत के अहकाम की इत'त करे।।।
लेकिन क़ुरान ओ सुन्नत में बाज़ अहकाम ऐसे हैं जिन्हें हर मामूली पढ़ा लिखा मुसलमान समझ सकता है, इसमें कोई इजमाल या टकराओ नहीँ। बल्कि जो शख्स भी उन्हें पढ़ेगा वो किसी उलझन के बगैर उनका मतलब समझ जयग।।!

मसलं क़ुरान में है।
"तुम में कोई किसी की पीठ पीछे बुराई न कर। !

हवाला ( सूरे हज़रत )

जो शख्स अरबी जनता हो व इस इरशाद के माना समझ जयग।।।
चूंकि इस आयत से कोई दूसरी दलील टकराती भी नहीं है।।।
इस लिए इसमें कोई उलझन पेश नहीं आयगि।!

इसके बार-खिलाफ कुरान ओ हदीस में बहोत से अहकाम ऐसे हैं जिनमे इबहाम और टकराओ है जो एक दूसरे से टकराते हैं।
कुछ ऐसे हैं जो क़ुरान की दूसरी आयात से या हुज़ूर (صلى الله عليه وسلم )की दूसरी हदीस से टकराते हैं।।।!

कुरआन : "और तलाक़ वालियाँ अपनी जनो को रोके रहें (इद्दत गुज़ारे) ३ हैज़ तक"

हवाला (सूरे बक़रह आयत-२२८ )

इस आयात में तलाक़ वाली की इद्दत ३ हैज़ आई है।
और इसके लिए "ثلٰثة قروء" "सळसळता कुरू" का लफ़्ज़ आया है।। !

अब देखिये कुरु अरबी लफ्ज़ है जिसके २ माना है।
१ हैज़ माहवारी (एमसी  पीरियड) और दूसरा माना है तोहर (पाकी)

अगर पहला मान लिया जाये तो मतलब ये होगा की तलाक़ वाली औरत ३ हैज़ तक इद्दत कर।
और दुसरा मान लिया जाय तो मतलब ३ तोहर गुज़रने से इद्दत पूरी होगि।।।!

इस मौके पर हमारे लिए परेशानी ये है की हम किस पे अमल करे ???

 अब बताओ अहलेहदीसो वहब्दो इस मसले पर क्या कारोग्य।। !


 नोट: इस ही तरह हदीसो का आपस में टकराओ नेक्स्ट पोस्ट में आएगा इनशा अल्लाह।

♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
اَشْهَدُ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّا اللہُ وَحْدَهٗ لَا شَرِيْكَ لَهٗ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدً اعَبْدُهٗ وَرَسُوْلُه
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
Plz share to others also

VISIT US : www.zikr-e-nabi.com

VISIT US : www.zikr-e-rasool.com

Download App http://goo.gl/x7SwOb